منقول رسالة وصلتني عن طريق الفيس بوك

[عبدو العماني]

السلام عليكم ابن تيميه العالم الجليل المجاهد الداعيه الذي درس معتقدات الاخرين وعرف كيف يرد عليهم باسلوبهم الفلسفي السفسطي في الكلام وخدمها لنصره الاسلام ابن تيميه عقليه جباره ولم يكن كبعض الدارويش الذين يفضحون الاسلام والمسلمين بجهلهم كان شيخ تعلم علوم الدين ولم يهمل على الاقل ولو بعض علوم الدنيا واحوال الفرق الاخرى ولم يكن متشددا في الافعال او الاقوال كالاشاعره في ايامه ولم يكن يداهن احدا في كلمه حق واستمر متنقلا بالسجون في حياته وجاهد لما هجموا التتار على المنطقه بينما مشايخ البلاط وقتها هربوا مع ملوكهم لمصر وغيرها الشيخ المجاهد جهادا سليما وليس كجهاد غلاه التطنع والتكفير المزعجين وهناك موقف مشرف له مع اهل الكتاب عندما امر بتحرير اسرهم من التتار لو كان مثل غلاه التكفير كان راح قطع رووسهم بنفسه فلا مقارنه بينه وبين باقي الشيوخ ابن تيميه صاحب اقوى مؤلفات في الرد على الفلاسفه والنصارى وغيرهم في زمنه ابن تيميه من تلامذته صاحب تفسير القرآن العظيم والتاريخ ابن كثير والصوفي السلفي ابن القيم الذي اراه مثل شيخه لايقل عنه والذهبي صاحب كتب علم التجريح والخ والقائمة تطول وبعدين ياصاحبي موضوع تقسيم التوحيد اجتهاد منه بالدليل من القرآن والسنه هل التابعين لما طلعت لهم بدعه خلق القرآن المقيته سكتوا عنها وقالوا مانرد لان الرسول عليه السلام لم يذكرها هذا كلام فارغ والا مافائدة الاجتهاد انت امثالك هم نفسهم من يعتقدون ان المهدي قادم بتصحيح للدين وهو بالاخير قائد للامه وامام اما ابن تيميه له فضل علمي وادبي كبير رحمه الله هو ومن كانوا خير سلف له ومن اتوا بعده

 

[بالانتظار]

وهذا هو المطلوب يا أخي أن نتأسى بالعلماء الأفذاذ الرائعين من أمثال ابن تيمية وابن القيم والذهبي وابن حنبل والشافعي وأبو حنيفة وغيرهم الكثير ممن شرفنا الله بهم وممن ذادوا عن حياض الإسلام وتعلموا العلوم الدنيوية والدينية وحتى علوم الأمم الأخرى. يا ريت يكون في أمثال لهؤلاء السادة في زماننا ممن يهتمون بشؤون زمانهم ويجتهدون في العلوم والفلسفة وغيرها ولا يتحدثوا عن أمور كان السلف الصالح من قبلهم يتحدث عنها ويتوقفوا عندها. يا أخي هؤلاء العلماء التأسي بهم أمر طيب ومطلوب ويكون بالتفكير مثلهم والاهتمام بشؤوننا الحالية وبنظرة حالية للأمور ومنها الدينية وليس بالحفظ فقط (القص واللصق). يعني الكلام في تقسيم الجوانب العقدية كان له داع في زمان ابن تيمية، لكن في زماننا أمور أخرى ربما لا تقل أهمية. يعني إذا بدنا نرد على ترهات الشيعة والنصارى واليهود والبوذيين في زماننا يجب أن نمتلك أدوات ومعلومات وتفسيرات وطرق جديدة، فلا ينفع أن تنقل ما كان يقول هؤلاء العلماء الصالحين وفقط، يجب أن نفكر مثلما كانوا يفكرون لا أن نعطل تفكيرنا عند آرائهم.
من يقدح بهؤلاء العلماء هو إما جاهل أو علماني أو متخلف أو مجرد شخص سمع وحفظ كلمتين من آخر جاهل أو علماني أو متخلف، فعلينا أن نكون مثلهم ونقتدي بهم لا بآرائهم فقط.

 

[عبد الحق]

ومن يتبع من يعتقدهم علماء فيضل عن سواء السبيل فلا يلومن الا نفسه.. فإن الله لم يأمره الا بطاعة الله والرسول وأولي الأمر...
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من علماء الضلالة وأول خروج المسيح الدجال يكون كعالم ضلالة أو داعية سوء

 

[القصدصديق]

و أول أولى الأمر هم العلماء الذين ينقلون أوامر الله و رسوله و لو خالفت هوى الأمراء

 

[عبد الحق]

العلماء ليسوا باولياء أمور .

 

[عبد الحق]

واذا أمر ولي الأمر بمعصية فتحرم طاعته... ويحرم الخروج إلا إذا رأى الناس الكفر البواح مع توفر شروط أخرى بينها ابن عثيمين وغيره..

 

[القصدصديق]

و من يعلمك المعصية من الطاعة ؟! .. أليس ورثة الأنبياء ؟!

 

[عبد الحق]

الانسان مكلف بأن يعرف دينه وهو مسئول عن أفعاله واختياراته...
يمكنه أن يسأل من يثق في دينه ولكن رأي العالم وفكره فلسفته ليس ملزما له الملزم هو الكتاب والسنة فقط . . فإن أطاع المكلف رجلا يحسبه عالما في معصية الله كان مشابها لمشركي أهل الكتاب الذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله الله

 

[القصدصديق]

معلوم .. بدون لف و لا دوران .. المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل

 

[عبد الحق]

قال تعالى ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا * يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلان خليلا
وقال عز وجل اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون