- إنضم
- 9 يناير 2015
- المشاركات
- 1,521
- التفاعل
- 4,100
- النقاط
- 122
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ذكر الله
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
رسائل قرآنية •• أكرموا النساء
قال تعالى {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ}
أي: ليس عليكم يا معشر الأزواج جناح وإثم، بتطليق النساء قبل المسيس، وفرض المهر، وإن كان في ذلك كسر لها، فإنه ينجبر بالمتعة، فعليكم أن تمتعوهن بأن تعطوهن شيئا من المال، جبرا لخواطرهن.
{ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ }
أي: المعسر { قَدَرُهُ } وهذا يرجع إلى العرف، وأنه يختلف باختلاف الأحوال.
{ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ }
فهذا حق واجب ليس لهم أن يبخسوهن،
فكما تسببوا لتشوفهن واشتياقهن، وتعلق قلوبهن، ثم لم يعطوهن ما رغبن فيه، فعليهم في مقابلة ذلك المتعة.
فلله ما أحسن هذا الحكم الإلهي، وأدله على حكمة شارعه ورحمته"
ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون؟!"
العمل بالآيات :
هذا حكم المطلقات قبل المسيس وقبل فرض المهر.
للمطلقات متاع يُمَتَّعْنَ به من كسوة أو مال أو غير ذلك، جبرًا لخواطرهن المنكسرة بالطلاق، وفق المعروف من مراعاة حال الزوج من قلة أو كثرة.
هذه المتعة واجبة للمطلقة قبل الدخول إذا لم يكن لها مهر محدد عند العقد.
متعة المطلقة وهي ما يدفعه المطلق لطليقته جبرا لكسر خاطرها قيده الله بقيدين "حقا على المحسنين - على المتقين" لأنه ثقيل على النفس الا لهؤلاء.
قدر المرأة في الإسلام عظيم.
الإحسان درجة رفيعة توهب لأصحاب الهمم العالية.
مصادر متعددة
(٣) صور
يتبع في الإثنين القادم ان شاء الله
qta604.blogspot.com
اراد الله بنا وبكم الخير
والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ذكر الله
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
رسائل قرآنية •• أكرموا النساء قال تعالى {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ}
أي: ليس عليكم يا معشر الأزواج جناح وإثم، بتطليق النساء قبل المسيس، وفرض المهر، وإن كان في ذلك كسر لها، فإنه ينجبر بالمتعة، فعليكم أن تمتعوهن بأن تعطوهن شيئا من المال، جبرا لخواطرهن. { وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ } أي: المعسر { قَدَرُهُ } وهذا يرجع إلى العرف، وأنه يختلف باختلاف الأحوال. { مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ } فهذا حق واجب ليس لهم أن يبخسوهن، فكما تسببوا لتشوفهن واشتياقهن، وتعلق قلوبهن، ثم لم يعطوهن ما رغبن فيه، فعليهم في مقابلة ذلك المتعة.
فلله ما أحسن هذا الحكم الإلهي، وأدله على حكمة شارعه ورحمته" ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون؟!"
العمل بالآيات : هذا حكم المطلقات قبل المسيس وقبل فرض المهر. للمطلقات متاع يُمَتَّعْنَ به من كسوة أو مال أو غير ذلك، جبرًا لخواطرهن المنكسرة بالطلاق، وفق المعروف من مراعاة حال الزوج من قلة أو كثرة.هذه المتعة واجبة للمطلقة قبل الدخول إذا لم يكن لها مهر محدد عند العقد. متعة المطلقة وهي ما يدفعه المطلق لطليقته جبرا لكسر خاطرها قيده الله بقيدين "حقا على المحسنين - على المتقين" لأنه ثقيل على النفس الا لهؤلاء. قدر المرأة في الإسلام عظيم. الإحسان درجة رفيعة توهب لأصحاب الهمم العالية.مصادر متعددة (٣) صور يتبع في الإثنين القادم ان شاء الله
القران تدبر وعمل
التطبيق العملي للقرآن يورث في القلب خشوعا وخضوعا وإيمانا يدوم في القلب ما دام فيه ذلك المعنى.
qta604.blogspot.com
اراد الله بنا وبكم الخير
والسلام
