• انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
  • سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
  • اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
  • اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
  • أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
  • {اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
  • أربع خصال واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي ترضى لهم ما ترضى لنفسك رواه أبو نعيم عن أنس
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
  • بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
  • قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
  • سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
  • أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
  • وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
  • عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
  • عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
  • في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
  • قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
  • من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
  • وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
  • اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
  • اللهم اني مغلوب فانتصر
  • وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
  • اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الدعاء ... اللهم انك اقدرت بعض خلقك على السحر والشر ولكنك احتفظت لذاتك باذن الضر اللهم اعوذ بما احتفظت به مما اقدرت عليه شرار خلقك بحق قولك وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
  • اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
  • إلهي عبد من عبادك ، غريب في بلادك ، لو علمت أن عذابي يزيد في ملكك ، وعفوك عني ينقص من ملكك لما سألتك المغفرة ، وليس لي ملجأ ولا رجاء إلا أنت ، وقد سمعت فيما أنزلت أنك قلت : إني أنا الغفور الرحيم ، فلا تخيب رجائي.
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معذره منك اخي كنت اظن انني رددت عليك من قبل
نسيان الرؤيا شيئ وتذكر شيئا منها شيئ اخر فقد يكون كل ما رايته لا تعبير له ولكن ما تذكرته هو المقصود بالرؤيا لهذا المعبر يعرف من الرؤيا اذا كانت كامله او ناقصه
اما عن السؤال الثاني
ليس للرؤيا مواقيت او شيئ معين يحدث وهذا ينطبق على رؤى الحق
اما رؤى حديث النفس فكل ما يدور حولك له علاقه حتى الاكل مثل الشبع الزائد والجوع الزائد يؤدي الى رؤيا حديث النفس كما في المشاكل وكثرة التفكير
اما عن سؤالك الاخير فلكل رؤيا قدر وموعد لتحققها فمتى تذكرتها يكون اتى وقتها
وقد يفتح الله عليك بفهمها او تجد من يعبرها لك بحينها
وفقكم الله
جزاك الله خير ياشيخ والله يرزقك من واسع فضله ويفرج همك وهم المهمومين
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علام يدل اقتران تجدد السحر بالحلم بالمدرسه وكثرة الاحلام بها بمراحلها المختلفه
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علام يدل اقتران تجدد السحر بالحلم بالمدرسه وكثرة الاحلام بها بمراحلها المختلفه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي تباشير
تم نقل سؤالك هنا لن هذا المكان المناسب لطرح السؤال وان شاء الله يرد على سؤالك الشيخ علامة .
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علام يدل اقتران تجدد السحر بالحلم بالمدرسه وكثرة الاحلام بها بمراحلها المختلفه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تجدد السحر لا علاقة له بتكرار رؤيا معينه او مرحلة معينه
انما الرؤيا تشير حين تتكرر عن شيىء معين مثل مدرسة او بيت قديم او غير ذلك
يدل على بداية وقوع السحر
وتجدد السحر يرتبط بالسحر الاول وهي حوادث تقع للانسان تكون مرتبطه بالسحر الاول لانه
هو المفتاح الاول ( لكل شيىء بداية ) والله اعلم
 
السلام عليكم ياشيخ علامه فارقه حفظك الله انني اعددت الموضوع المرتقب لك وقد وعدتك ان الموضوع سيكون فيه احاديث دامغه من الرسول واسئله لاتدع مجال لشك ان زوال الحضاره تدريجياً قادم لامحاله ان شاء الله
https://almobshrat.info/threads/23101/
 
اسعد الله مسائك ياشيخ ... سؤال يراودني من فتره وهو هل وقوع تفسير الرؤى المبشره يتأخر ? لأني قرأت مره عن هالشئ في مقال مفاده ان وقوع الرؤى المبشره تتأخر
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال : هل يمكن ان يتغير التعبير بمرور الزمن او حصول تطورات في حياة الانسان تتجه لمنحى آخر للحلم، يعني لو رجعنا لحلم قد فسر، و حصلت امور في حياة صاحب الحلم كانت رموز في حلم ما، هل يمكن للمعبر ان يغير التفسير او يبقي على التعبير الاول ؟
 
اسعد الله مسائك ياشيخ ... سؤال يراودني من فتره وهو هل وقوع تفسير الرؤى المبشره يتأخر ? لأني قرأت مره عن هالشئ في مقال مفاده ان وقوع الرؤى المبشره تتأخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي جواب سؤالك
في ايه وحديث
الايه من سورة يوسف عليه السلام
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
ما تحققت الرؤيا الى بعد 40 عام
وحديث امنا عائشه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
انه كان يرى الرؤيا فتتحق معه مثل فلق الصبح
يعني لا وقت محدد لوقوع الرؤيا
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال : هل يمكن ان يتغير التعبير بمرور الزمن او حصول تطورات في حياة الانسان تتجه لمنحى آخر للحلم، يعني لو رجعنا لحلم قد فسر، و حصلت امور في حياة صاحب الحلم كانت رموز في حلم ما، هل يمكن للمعبر ان يغير التفسير او يبقي على التعبير الاول ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرؤيا على رجل طائر متى ما عبرت وقعت
المهم تعبير الرؤيا
فان اصاب المعبر تكون انتهت ولم يبقى الا وقوعها
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساؤلي كان لاني أدون جميع الاحلام و التعبيرات و ارجع لها كلما حصل لي طارئ و اتدبرها بإمعان
كلامك منطقي ووواقعي مصداقا للحديث الشريف :: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر، فإذا عبرت وقعت. رواه أبو داود والترمذي وصححه، و ابن ماجه و أحمد، وصححه الألباني.
______
هذا الحديث يجرنا لتساؤل أعمق : ماذا لو كان المعبر غير ملهم او غير موفق او لا يجيد التعبير اصلا و عبر حلما : هل يقع ام لا ؟