🔴 الذي يرجو رحمة الله حقيقة لا بد أن يسعى لها.

[عبدلله ابن عبدلله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تنسى ذكر الله

(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

الذي يرجو رحمة الله حقيقة لا بد أن يسعى لها.

قال تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾

هذه الأعمال الثلاثة، هي عنوان السعادة وقطب رحى العبودية، وبها يعرف ما مع الإنسان، من الربح والخسران

فأما الإيمان، هو الفاصل بين أهل السعادة وأهل الشقاوة، وأهل الجنة من أهل النار وهو الذي إذا كان مع العبد، قبلت أعمال الخير منه، وإذا عدم منه لم يقبل له صرف ولا عدل، ولا فرض، ولا نفل.

وأما الهجرة: فهي مفارقة المحبوب المألوف، لرضا الله تعالى، فيترك المهاجر وطنه وأمواله، وأهله، وخلانه، تقربا إلى الله ونصرة لدينه.

وأما الجهاد: فهو بذل الجهد في مقارعة الأعداء، والسعي التام في نصرة دين الله، وقمع دين الشيطان، وهو ذروة الأعمال الصالحة، وجزاؤه، أفضل الجزاء، وهو السبب الأكبر، لتوسيع دائرة الإسلام وخذلان عباد الأصنام، وأمن المسلمين على أنفسهم وأموالهم وأولادهم.

فمن قام بهذه الأعمال الثلاثة على لأوائها ومشقتها كان لغيرها أشد قياما به وتكميلا.

فحقيق بهؤلاء أن يكونوا هم الراجون رحمة الله، لأنهم أتوا بالسبب الموجب للرحمة.

فائدة :

في هذا دليل على أن الرجاء لا يكون إلا بعد القيام بأسباب السعادة، وأما الرجاء المقارن للكسل، وعدم القيام بالأسباب، فهذا عجز وتمن وغرور، وهو دال على ضعف همة صاحبه، ونقص عقله، بمنزلة من يرجو وجود ولد بلا نكاح، ووجود الغلة بلا بذر، وسقي، ونحو ذلك.

العمل بالآيات :

إيمان وهجرة وجهاد في سبيل الله، تلاها الرجاء. لايكون الرجاء إلا بعد العمل. أما الرجاء بلا عمل فهو ضعف همة.

لا رجاء بلا عمل...تأمل

تأمل كيف جعل رجاءهم إتيانهم بهذه الطاعات! فالرجاء وحسن الظن إنما يكون مع الإتيان بالأسباب المشروعة، فيأتي العبد بها ثم يحسن ظنه بربه، ويرجوه أن لا يكله إليها، وأن يجعلها موصلة إلى ما ينفعه، ويصرف ما يعارضها ويبطل أثرها.

بعد أن وصف الله عباده بتلك الأوصاف العالية قال﴿أُولَئِكَ يَرْجُونَ﴾ لأنه لا يعلم أحد في هذه الدنيا أنه صائر إلى الجنة ولو بلغ في طاعة الله كل مبلغ.

﴿ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ﴾ إشارة إلى أن العبد ولو أتى من الأعمال بما أتى به لا ينبغي له أن يعتمد عليها، ويعول عليها، بل يرجو رحمة ربه، ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبه، وستر عيوبه
.
لا يعتمد على عمله بل يرجو رحمة ربه وقبول أعماله ومغفرة ذنوبه.

أعمالهم المذكورة من رحمة الله بهم، فلولا توفيقه إياهم، لم يريدوها، ولولا إقدارهم عليها، لم يقدروا عليها، ولولا إحسانه لم يتمها ويقبلها منهم، فله الفضل أولا وآخرا، وهو الذي منّ بالسبب والمسبب.

أعظم مكسب ترجوه من كل ما ترى وتعيش وتكابد هو أن يرحمك الله ومن حمل هذا الفقه كان أبعد الناس عن الظلم.

من رجا شيئًا استلزم رجاؤه ثلاثة أمور: محبة ما يرجوه، وخوفه من فواته، وسعيه في تحصيله بحسب الإمكان. وأما رجاء لا يقارنه شيء من ذلك فهو من باب الأماني، والرجاء شيء والأماني شيء آخر، فكل راج خائف، والسائر على الطريق إذا خاف أسرع السير مخافة الفوات.

﴿ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ﴾ مهما كانت أعمالك الصالحة اطلب رحمة الله عسى الله أن يرحمك بها.

﴿ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ﴾ على عظم ما قدموا ومع ذلك يثبتون فقرهم وحاجتهم لرحمته، لا تغتر بأعمالك.

﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ أي: لمن تاب توبة نصوحا ﴿رَحِيمٌ﴾ وسعت رحمته كل شيء، وعم جوده وإحسانه كل حي.

من قام بهذه الأعمال المذكورة، حصل له مغفرة الله، إذ الحسنات يذهبن السيئات وحصلت له رحمة الله.

﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ يا من أتاه مستغفرا من زلته، وراجيا قبول توبته، أبشر بعفوه وفيض رحمته، وبمغفرته وعظيم مودته، وبحلمه وخصوص رعايته، ولا تسل عن شكره ومزيد حفاوته، وبالبشارة بدار كرامته.

﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجلّه، وأوله وآخره، وعلانيته وسره، برحمتك يا أرحم الراحمين.

مصادر متعددة

(٦) صور

يتبع في الإثنين القادم ان شاء الله

القران تدبر وعمل

التطبيق العملي للقرآن يورث في القلب خشوعا وخضوعا وإيمانا يدوم في القلب ما دام فيه ذلك المعنى.

qta604.blogspot.com

اراد الله بنا وبكم الخير

والسلام​