أربع خصال واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي ترضى لهم ما ترضى لنفسك رواه أبو نعيم عن أنس
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك )
رواه الطبراني
اللهم اني مغلوب فانتصر
وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يا ........ زائر .........................هلا تقرا الدعاء ... اللهم انك اقدرت بعض خلقك على السحر والشر ولكنك احتفظت لذاتك باذن الضر اللهم اعوذ بما احتفظت به مما اقدرت عليه شرار خلقك بحق قولك وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني
***** لا اله الا الله******
إلهي عبد من عبادك ، غريب في بلادك ، لو علمت أن عذابي يزيد في ملكك ، وعفوك عني ينقص من ملكك لما سألتك المغفرة ، وليس لي ملجأ ولا رجاء إلا أنت ، وقد سمعت فيما أنزلت أنك قلت : إني أنا الغفور الرحيم ، فلا تخيب رجائي.
يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران..........................
﷽
قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد..................
.............................
﷽
قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
..............................
﷽
قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
لاشك أخ نذير أن حقد الشيعة على بلد الحرمين زاد وبدأوا يظهرونها علانيه
ثم الا ترون أن هناك صراع مع الشيعة في البحرين واليمن والآن في سوريا وقد تكفلت
حكومة بلد الحرمين بدفع فاتورة الحرب ضد بشار الا أن أمريكا
ترددت والآن الوضع مضطرب بين البلدين وقد أدارت حكومة الحرمين ظهرها
لهم وهددوا وصرحوا بحل مشكلة الشام بطريقه أخرى
لا تغريكم الأقاويل ضد حكومة الحرمين فجميعها من صنع الشيعة واليهود
عودوا لمواقعهم ومنتدياتهم يا أخوان تجدهم يتهمون بما هم أهله الفتنه تأتي من الشرق كما أخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
لا أقول أنه ليس لهم أخطاء ولاكن هم أهل سنه والصراع واضح بين ايران الشيعيه والسعودية السنيه
اذا صقطت السعوديه اصبح الأمر بيد الشيعة كما في العراق وعندها سيعود
عهد القرامطة ليس تخطيطا لهد الكعبة فقط بل لنبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم
كما خططوا حين كانت الخلافه الفاطميه
وصدقوني ليس الحل أن ننتظر سقوط دوله تلو أخرى بل لابد أن نتكاتف
ونذر خلافاتنا جانبا واقصد بذلك من كانوا على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه
ومؤمن ضعيف الإيمان خيرا من الصفوية المجوس
نعم نحن المسلمون فى جزيرة العرب نعرف ان الكثير يعض علينا الاصابع من الغيض من يهود ونصاري وروافض وبوذيون
وايظأ من اذناب العرب والطابور الخامس من خوارج ومنافقين وهذا ليس وليد اللحظة بل من زمن بعيد والحمد لله كلما اوقدوا نار اطفاها الله بحوله وقوته ثم بسواعد ابناء الجزيرة العربية
أخي نذير
مكان إقامتك اكناف بيت المقدس كما تزعم
وإذا لم تستطع في مكانك ففي غيره من باب أولى
فدع عنك الفتنه والحرمين لها رب يحميها
ثم أهلها تدق نحورهم من دونها
اسدٌ اذا حان القاء قاموا....بمخالبٍ تفتك بكل معادي
طب نفسا أخي الكريم .. فقد حفظ الله تعالى هذه البلاد من كل كيد ومكر وفساد على مر التاريخ، كل ذلك ببركة دعاء إبراهيم عليه السلام حين دعا ربه بحفظ هذه البلاد وحفظ أهلها ، قال تعالى:
ولا يسعني الا أن أثني على حميتك التي أثنى عليها النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : " نعم الحي الأزد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون، هم مني وأنا منهم"
بالنسبة لأصحاب الفيل عوجلو بالعقوبة وذلك اظهارً من الله تعالى وتشريفاً لبيته الكريم والهدف من التشريف هوا أرسال النبي الكريم من البلد الذي فيه بيت الله الحرام ، فلما أرادو أهانة هذه البقعة الشريفة التي يراد تشريفها وارسال الرسول منها اهلكهم الله جميعاً ولم تكن وقتها هناك شرائع مقررة تدل على فضلها ، فلو أستطاع أبرها أهانة هذه البقعة فمن الصعب على الناس تصديق يخرج رسول من هذه المكان إلي اهانته الحبشة ودمرته
اما القرامطة فعلو فعلتهم بعد تقرير الشرائع والعلم بالضرورة من دين الله بشرف مكة ومكانتها وكل مسلم يعلم انه ما فعله القرامطة في الحرم والكعبة هوا الحدو الحاداً عظيماً لهذه لم يحتاج الأمر من الله تعالى ان يعجلهم بالعقوبة بل يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار لأنه الكل يعلم مكانة الكعبة والاعتداء عليها سيكون له يوم معلوم ويوم للحساب
لذلك لايكون عندنا تواكل ونقول ان الله يحمي بيت ونحن جلوس ، كلا لأنه الله سوف يحاسبنا تجاه تقصيرنا في بيته في حالة الاعتداء عليه وانت تعلم لن يستحل هذه البيت الإ اهله هناااااك مكيدة من الرافضة تجاهنا وتجاه قبلتنا
والله المستعان
طب نفسا أخي الكريم .. فقد حفظ الله تعالى هذه البلاد من كل كيد ومكر وفساد على مر التاريخ، كل ذلك ببركة دعاء إبراهيم عليه السلام حين دعا ربه بحفظ هذه البلاد وحفظ أهلها ، قال تعالى:
ولا يسعني الا أن أثني على حميتك التي أثنى عليها النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : " نعم الحي الأزد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون، هم مني وأنا منهم"
الرد على الجزئية الأولى من كلامك المقتبسة باللون الأزرق ، أنت لو راجعتي سؤالي إلي سألته للاخ الأزدي إلي يتكلم عن حماية الله لبيته الحرام في حادثة أبرها الحبشي ، وعن حادثة القرامطة حيث ان الله لم يعاقبهم وقتها راح تعرفي أيش أنا أقصد والاجابة تركتها للاخ
اما بالنسبة للحمية ، القضية ليست قضية حدود وسايكس وبيكو ولا وطنية القضية قضية دين وأسلام
مثال رائع ذكره الأخ نذير الجهاد بخصوص إقتلاع الحجر الاسود من الكعبة
في حقبة مظلمة ومخزية من تاريخ الإسلام
حين غزا القرامطة بقيادة أبو طاهر القرمطي القطيف ومكة المكرمة
حملوه إلى البحرين أو هجر وغيبوه 22 سنة وبنا القرامطة كعبة أخرى هناك وضعوه فيه وأمروا اهل القطيف بالحج إليه وحين رفضوا قتل منهم خلقا كثيرا تخيلوا أن الناس كانوا يحجون لبيت الله العتيق ومكان الحجر الأسود فارغ لمة 22 سنة
ويشيرون يتمسحون بهذا المكان الفارغ أي ذل هذا أصاب أهل الإسلام
حتى بذل الأمير بجكم التركي خمسين ألف دينار إلى القرامطة على أن يردوه إلى موضعه..وفي الأخير ردوه
وكان القرامطة قبل هذا يذبحون الحجاج القادمين من العراق ويبيدونهم
حتى أن في إحدى السنوات لم يصل حاج عراقي واحد إلى مكة من روع المذابح
حتى هاجموا الحجّاج يوم التروية في مكّة على حين غرة وقاموا بمذابح مريعة للحجاج ولأهل مكة
قتلوا ما يقارب ألف وسبعمائة كان معظمهم متمسّكاً بأستار الكعبة ولا حول ولاقوة إلا بالله
وقيل أنه ردم بعشرين ألفا من الحجاج ماء زمزم
كان اللعين أبو طاهر القرمطي ينشد ويقول أنا الله والله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا
وتبول خيله على مقربة من الكعبة
مثال رائع ذكره الأخ نذير الجهاد بخصوص إقتلاع الحجر الاسود من الكعبة
في حقبة مظلمة ومخزية من تاريخ الإسلام
حين غزا القرامطة بقيادة أبو طاهر القرمطي القطيف ومكة المكرمة
حملوه إلى البحرين أو هجر وغيبوه 22 سنة وبنا القرامطة كعبة أخرى هناك وضعوه فيه وأمروا اهل القطيف بالحج إليه وحين رفضوا قتل منهم خلقا كثيرا تخيلوا أن الناس كانوا يحجون لبيت الله العتيق ومكان الحجر الأسود فارغ لمة 22 سنة
ويشيرون يتمسحون بهذا المكان الفارغ أي ذل هذا أصاب أهل الإسلام
حتى بذل الأمير بجكم التركي خمسين ألف دينار إلى القرامطة على أن يردوه إلى موضعه..وفي الأخير ردوه
وكان القرامطة قبل هذا يذبحون الحجاج القادمين من العراق ويبيدونهم
حتى أن في إحدى السنوات لم يصل حاج عراقي واحد إلى مكة من روع المذابح
حتى هاجموا الحجّاج يوم التروية في مكّة على حين غرة وقاموا بمذابح مريعة للحجاج ولأهل مكة
قتلوا ما يقارب ألف وسبعمائة كان معظمهم متمسّكاً بأستار الكعبة ولا حول ولاقوة إلا بالله
وقيل أنه ردم بعشرين ألفا من الحجاج ماء زمزم
كان اللعين أبو طاهر القرمطي ينشد ويقول أنا الله والله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا
وتبول خيله على مقربة من الكعبة
بالنسبة لأصحاب الفيل عوجلو بالعقوبة وذلك اظهارً من الله تعالى وتشريفاً لبيته الكريم والهدف من التشريف هوا أرسال النبي الكريم من البلد الذي فيه بيت الله الحرام ، فلما أرادو أهانة هذه البقعة الشريفة التي يراد تشريفها وارسال الرسول منها اهلكهم الله جميعاً ولم تكن وقتها هناك شرائع مقررة تدل على فضلها ، فلو أستطاع أبرها أهانة هذه البقعة فمن الصعب على الناس تصديق يخرج رسول من هذه المكان إلي اهانته الحبشة ودمرته
اما القرامطة فعلو فعلتهم بعد تقرير الشرائع والعلم بالضرورة من دين الله بشرف مكة ومكانتها وكل مسلم يعلم انه ما فعله القرامطة في الحرم والكعبة هوا الحدو الحاداً عظيماً لهذه لم يحتاج الأمر من الله تعالى ان يعجلهم بالعقوبة بل يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار لأنه الكل يعلم مكانة الكعبة والاعتداء عليها سيكون له يوم معلوم ويوم للحساب
لذلك لايكون عندنا تواكل ونقول ان الله يحمي بيت ونحن جلوس ، كلا لأنه الله سوف يحاسبنا تجاه تقصيرنا في بيته في حالة الاعتداء عليه وانت تعلم لن يستحل هذه البيت الإ اهله هناااااك مكيدة من الرافضة تجاهنا وتجاه قبلتنا
والله المستعان
القرامطه في ذلك الزمان
كانوا بمثابة الجناح العسكري للشيعة
حين كان الشيعة في التقيا المحكمه
وبعد سفك الدماء وأخذ الحجر رددوا قائلين
فلو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبًا
لأنا حججنا حجة جاهلية محللة لم تبق شرقًا ولا غربًا
وإنا تركنا بين زمزم والصفا جنائز لا تبغي سوى ربها ربا
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز ) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل.
من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.